在古街巷安宁中街，有一面古色古香的蚝壳墙十分醒目，它所在的这间祠堂就是清朝时期沙湾司仁让局的办公场所“仁让公局”。拥有200多年历史的“仁让公局”是广东地区最早期建立的公局之一，为现时番禺及周边地区仅存且保持较为完整的一间乡公所旧址，2005年被列入“广州市登记保护文物单位”。

仁让公局原为沙湾黎氏宗族的分支祠堂，名叫“二唐祠”。该祠堂背北面南，前后共三进，面宽10.75米，为硬山顶建筑。前座深4.8米，正面是青砖建的回字状前门(见图，何洋摄)，最特别之处是东西两侧均是蚝壳山墙。蚝壳山墙旧时是比较常见的建筑风格，但现在已不多见。

“仁让公局”名字的由来，还得从晚清的行政制度说起。所谓“公局”，从字面上解释就是“公同办事的机构”。在清代，广东乡村不少地方早就有士绅控制、管理的机构（往往用公局、公约、社学等名义），拥有武力，行使缉捕、稽查等权力。当时，番禺县下属的茭塘司有南洲局、彬社局、岗尾局、石楼局、赤山局，沙湾司有仁让局、石桥局、萝西局、鳌山局、韦涌局、古坝局、龙湾局、沙亭局、沙圩等乡十三约公所。因此，“公局”已成为了番禺县以下行政区域的一个级别代称。

据载，清嘉庆十四年（1809年），沙湾何、王、黎、李四姓族绅提议在乡中设立公局，作为乡务、议事的场所。而以黎汝桥为首的黎姓族绅经过商量，决定把这个位于全乡中心地带的宗族祠堂无偿捐出作为公局的办公场所，方便乡人聚集议事。公局还得到了前署知县张锡蕃亲笔题下的牌匾“型仁讲让”，“仁让公局”之名由此而来。

当时，仁让公局管辖的范围为现在的沙湾东、南、西、北、大涌口、沙坑等村和青萝嶂大部分群山，属于沙湾乡最高权力核心。执政者称为“保正”，俗称“乡正”，历任的乡正都是由占全乡人口绝大多数的何族从族中取得进士、举人功名且声望较高的人中推选产生，副职则由人口数次于何姓的黎、王二姓分别推选。

在清末民初的《辛亥壬子年经理乡族文件草部》中，记录了多个关于仁让公局的文件，从侧面反映了仁让公局在基层政权管理中的职责。当中包括：禁铁匠造剑仔、禁赌博、禁止藉查烟抢劫、通知领取烟牌、禁米店抬价、解劫匪、组织蚕业公司、暂停收谷、增加练勇自保、试演土炮、请委任团练团长、请领团防枪械等。现时，仁让公局内还保留着禁挖蚝壳告示碑、禁牧耕牛告示碑、白鸽票花会公禁碑、四姓公禁碑等4块清代石碑，是当时社会管理的佐证。

新中国成立后，社会面貌焕然一新，仁让公局也退出了历史舞台。其建筑先后被用作邮政和电话、电报通讯的办事处、塑胶制品工厂和仓库。直到2003年，沙湾镇委、镇政府为传承和保护历史文化，着力对其进行修复，把前座的蚝壳墙以现代工艺手段重新装嵌，使其恢复了原来的风貌。如今，旧时的仁让公局成为了现在的沙湾社区居委会和沙湾镇义工联的办公所在地，重新担负起社会管理的新使命。

（数据来源：番禺日报）